وفى أحاديث باب ( 43 ) حكم من أدرك التكبير قبل أن يركع الامام من أبواب ( 25 ) الجماعة ما يستفاد منه استحباب التكبير للركوع وفى رواية الحميري ( 5 ) من باب ( 44 ) من أدرك الامام وقد ركع قوله عليه السلام اعتد بتلك الركعة وإن لم يسمع تكبيرة الركوع وفى رواية معاوية ( 1 ) والدعائم ( 2 ) من باب ( 45 ) انه إذا جاء الرجل مبادرا والامام راكع أجزأته تكبيرة واحدة ما يدل على استحباب التكبير للركوع . 4 - باب انه يستحب للمصلى ان يرفع يديه عند كل تكبيرة حيال وجهه ويستقبل القبلة ببطن كفيه قال الله تبارك وتعالى في سورة 108 الكوثر ى 2 فصل لربك وانحر . 2483 - ( 1 ) يب 152 - الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى فصل لربك وانحر قال هو رفع يديك حذاء وجهك . 2484 - ( 2 ) مجمع البيان الكوثر - عن عمر بن يزيد قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول في قوله تعالى فصل لربك وانحر هو رفع يديك حذاء وجهك وروى عنه عبد الله بن سنان ( مثله ) . 2485 - ( 3 ) أمالي ابن الشيخ 239 - ( عن أبيه ) قال أخبرنا الحفار قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو مقاتل الكبيسي ( الكشي - خ ) قال حدثنا أبو مقاتل السمرقندي قال حدثنا مقاتل بن حيان ( حنان - ئل ) قال حدثنا الأصبغ ابن نباتة عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال لما نزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم " فصل لربك وانحر " قال يا جبرئيل ما هذه النحيرة التي امر بها ربى قال يا محمد انها ليست نحيرة ولكنها رفع الأيدي في الصلاة مجمع البيان الكوثر - روى عن مقاتل بن حيان ( حنان - ئل ) عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين عليه السلام ( نحوه إلى قوله ليست